普通人的“软肋”，被遗忘的昨天
阳过了，阳康了，一些地铁线路又开始拥挤了，和新冠疫情对不少人而言，已是昨日黄花。
大白、方舱、消杀乃至社区防疫人员等词汇，或许也已经变得模糊。
绝大多数“防疫人员”，都已经脱下“虎皮”，再次回到普通人之列。
然而，直到半个多月前，也就是11月底，我们的日子，还是另一种景象，到处都被封控。
哪怕有一点点“县官不如现管”小权的社区防疫人员，在一些时候，也堪比“活阎王”。
“他的软肋是儿子”、“往寻衅滋事上靠，找个黑地儿拘他三天”……
就在11月底，某社区的一些工作人员，准备用这种手段“收拾”不听话的居民。
这远远超出了任何意义上的职责范围，而是凭借“权杖在手”，对普通人肆意施暴，扣帽子打棍子，乃至“祸连九族”的整人。
这样的事情，我们很难忘记——也不该从此翻篇，假装什么也没发生。
以上种种，也让我们想到了美国当代学者兰德尔·柯林斯的一本书：《暴力》。
书中采用微观社会学的方法论，对形形色色的暴力进行探究、解剖，很多内容，发人深省。
有这样一段视频，前不久在网上传遍。
视频中，在一个街道办公室里，四个工作人员——两男两女——在交谈。
这四个工作人员，正在商量如何整治某个居民，也许是因为该居民不那么听话。
“找个黑地儿，拘他三天！”
“看哪个帽子扣他合适。”
“咱们把帽子，往寻衅滋事上靠。”
“他的软肋是儿子！”
视频中的办公室里，有一些宣传册，上面印有“昌平区志愿服务站”、“天通苑”等字样。
这等混账事，居然发生在“首善之区”的近郊！
想想看，他们不过是在疫情防控的特殊时期，“一朝权在手”的社区工作人员，也可能只是志愿者。
然而，包括你我在内的所有普通住户，如果稍有不听话，或者一不留神得罪了其中的谁，就可能背上“寻衅滋事”之类的箩筐罪名，被对方轻而易举地关上几天。
甚至面临更加严重、长期阴魂不散的后果——尤其是，当你有了孩子。
孩子最弱小，也最无辜，但在一些恃权施暴、穷凶极恶之徒眼中，孩子成了最可以轻易下手、轻易得手的“软肋”——哪怕你本人是硬汉，恐怕也无法不顾孩子！
这种情况并非孤例，几个月前的上海某小区，有个年轻人，不肯被稀里糊涂地带走隔离，与对方争辩几句，也被对方威胁：
“不配合防疫，要影响三代！”
言外之意，就是一旦你有了“污点”，将来孩子都会受到株连，一些“皇粮铁饭碗”的职业，可能政审不过关，无资格进入。
那个年轻人，则当场回敬道：我是最、后、一、代，谢谢！
——但更多人，还是会结婚生子，早晚都会有可被拿捏的“软肋”。
如此想来，令人不寒而栗！
正如书中所言，哪怕一点点芝麻绿豆的权力，也可能将人性扭曲得青面獠牙；
一些普通人一旦稍有些权威，往往对身边那些无权无势的普通人，乃至长期以来朝夕相处的父老、乡亲，倍加苛酷、暴虐，俨然鱼肉一方的土豪劣绅。
而且，比起明文规定，他们会层层加码地整人，其手段往往渗透着封建时代的恶臭，包括株连家人、孩子……
书中这些话语，对某些人而言，可谓是入骨三分的精准写照。
有人说，不断有以防疫之名滥施暴力、肆意整人的恶吏，被曝光，被查处——官方的态度和力度，似乎都无可挑剔。
比如去年底，封控力度空前的西安，一个家住在团结南路南窑头社区的小伙子，出小区买了几个馒头，回小区时防疫人员粗暴阻拦。
小伙子和他们发生了几句争执，质疑他们的做法，拿出手机想要拍照。
那几个防疫人员顿时勃然大怒，恶狠狠地抢下他的手机，并且一拥而上，对小伙子拳打脚踢。
刚买的馒头，也七零八落撒了一地。
这起暴行被曝光于网络，一度引发轩然大波。
2022年元旦，此事得到了西安警方的严肃处理，两个打人的防疫人员彭某某和闫某某，被行政拘留7日，并要求向小伙子公开道歉。
其“防疫人员”的工作，也因此化作乌有。
类似的报道，一直屡见不鲜，尤其是在全国各地封控最严的时候，被查处的恶吏也最多。
然而，似乎成了一个怪圈：恶吏越抓越多，其种种暴行，也越发苛酷，骇人听闻。
包括在今年冬天的黑龙江，某奶茶店仅仅因为先说欢迎，后要求扫码，就被钓鱼执法的防疫人员，当场贴了封条！
虽然此事成为新闻，引发了各界关注，很快被“及时纠偏”，但仔细想想，也令人胆战心惊。
或许，正如书中所言：
“任何一种频繁出现、屡禁不止的暴力顽疾，都远不只是某些人的个案，相反在其背后，有着更为深层的系统性问题。”
如今，这些以防疫之名的暴力恶行，大都已经烟消云散，道理其实也很简单：
一刀切的封控，终于过去了，甚至走向了连阳性病例都不再统计的另一个极端……
依然是奥密克戎毒株：阳过了，难受几天，绝大多数人也就恢复了正常作息。
那么，我们这一年来，所经受的种种的条框限制，种种不近人情的刁难，乃至以防疫之名的暴力威胁，究竟有何意义？
这些，仅仅是某些“恶吏”的问题吗？
这比那些已经脱下虎皮的恶吏，更值得被追问，乃至追责……
书中谈到，普通人在遭受（包括耳闻目睹）明显不公正的暴力之后，如何面对这个事实，是非常重要的。
不得不承认，很多暴力恶行，或许一直得不到正义的惩处。
于是，很多人在经历了敢怒不敢言的悲愤之后，越发绝望，对惨痛的暴力罪恶，索性“选择性淡忘”，仿佛这个世界一直岁月静好，不曾有过丑恶和无奈。
还有一些人，则扭曲了自己的是非观，用各种方式将其暴力行径合理化，甚至对暴力者产生崇拜，渴望自己将来也能有机会加入他们的行列。
就像疫情期间，有多少人在内心深处，反而更渴望加入“编制”，从被吆三喝四管控的对象，变成“管人的”？
书中强烈反对上述做法。
在作者看来，“即使普通人，看似再渺小的个体，内心深处也有一座基于天理良知的圣殿，或曰自然法的法庭。暴力就是暴力，尤其是恃权凌弱的暴力，是无可争议的罪孽。”
“哪怕大环境再令人无助、无奈，我们至少可以独自记录现实世界的种种见闻和感受，将那些暴力场景定格于笔墨，形成足以抵抗遗忘的文字记录。”
“除了独自记录下来，并不断翻阅，相互之间也不妨尽各种可能，来进行交流……”
对种种暴力，普通人往往不得不“原谅”，也没有办法“不原谅”，无法伸张正义。
但至少，不要轻易忘记。
“随着时间的推移，纸上那些令人无可辩驳的文章记录，可以超越时空，让横行一时的暴力，受到永久的公开审判。”
笔胜于剑，正义也不会永远屈服于暴力。
图片/均源自网络
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